| No | Hadis Metni | Kaynak |
|---|
| 9136 | Duha namazını iki rikat kılarsan gafillerden sayılmazsın. Dört rikat kılarsan muhsin yazılırsın. Altı rikat kılarsan kamîlîn yazılırsın. Sekiz rikat kılarsan Fâizîn sayılırsın. On rik'atte sende o gün günah tutunmaz. On iki rikat kılarsan senin için Allah Cennette Bir köşk yapar. | Ramuz el e-hadis, 149. sayfa, 3. hadis |
| 9171 | Ben oruç tutarım ve iftar ederim. Namaz kılarım ve uyurum. Her amelin Bir şevkli zamanı ve her şevkin de Bir fetrek (durgunluk) zamanı vardır. Kimin fetreti sünnete yönelik olursa doğruyu bulmuştur. Kimin fetreti bunun dışına olursa dalâlete düşmüştür. | Ramuz el e-hadis, 153. sayfa, 5. hadis |
| 9259 | Size, şu ümmetten kazanç talebinde en sür'atli ve ganimette payı büyük olan kimseyi haber vereyim mi? O öyle Bir kimsedir ki, evinde abdest alır ve abdestini de güzelce alır. Sonra mescide gider, orada sabah namazını kılar, sonra duha (veya işrak) namazına kadar orada kalır. İşte bu, kazanç talebinde en süratli ve ganimetten de en büyük paya nail olan kimsedir. | Ramuz el e-hadis, 165. sayfa, 5. hadis |
| 9304 | Sıhhatli olmanız ve hasta olmamanız sizi sevindirir değil mi? BirBirleriyle itişen merkebler gibi olmayı da herhalde istemezsiniz. Belalara uğramış ve böylece kefaret eshabı olmayı da istemiyorsunuzdur. Halbuki, kul için Allah indinde öyle Bir makam olur ki, ameli ile ona erişemez. Ancak, Allah onu, bu makama ulaştıracak Bir musibetle kendisini mübtela kılarak eriştirir. | Ramuz el e-hadis, 171. sayfa, 7. hadis |
| 9368 | Her hangi Bir kimse, Bir günde farzların dışında, on iki rik'at nafile kılarsa, o kimse için Cennette Bir ev vermek, Allah'ın üzerine sabit ve sadık Bir vaad olur. | Ramuz el e-hadis, 177. sayfa, 12. hadis |
| 9411 | Hangi müslüman ki Allah yolunda Bir ok attı, ister isabet etsin, ister etmesin, o müslüman için, İsmail (a.s) oğullarından Bir köle azad etmenin ecri gibi, ecir vardır. Hangi Bir kimse ki, Allah yolunda beyazlaştı (ihtiyarladı), o beyazlık ona nurdur. Hangi Bir müslüman ki müslüman Bir köleyi azad etti, azad edilenin her azası, azad edenin her Bir azasına ateşten fidye olur. Her hangi Bir kimse ki namaz kılmak maksadı ile uykudan kalkar, abdest azalarına suyu dökünce mevcut günah ve hatalarından kurtulur. Namaz kılarsa, Allah Teala o namaz sebebile derecesini yükseltir ve sonra da uyursa, salimen uyur. | Ramuz el e-hadis, 182. sayfa, 2. hadis |
| 9417 | Hangi Bir müslüman kimse müslüman kardeşini kirletmeden sünnet üzere gasleder, avretine bakmaz, onun ayıbını söylemez, sonra onu teşyi eder (ve haberini yayar) ve namazını kılar, sonra da kabre konuluncaya kadar orada oturursa, günahlarından sıyrılmış olur. | Ramuz el e-hadis, 182. sayfa, 8. hadis |
| 9489 | Ameller, Allahın indinde yedi türlüdür: iki amel vardır ki karşılığını vacib kılar. Diğer iki amel misli misline, Bir amel on misli, Bir amel yedi yüz misli kazandırır. Bir amel de vardır ki sevabını Allahdan başkası bilmez. Vacib kılan iki amele gelince, Bir kimse ki, Allaha halisane ibadet eder ve Ona hiç Bir şeyi şerik koşmadan kavuşursa, ona Cennet vacib olur. Bir kimse de, Allaha şirk koşarak mülaki olur ise, ona da Cehennem vacib olur. Bir kimse ki Bir kötülük işler, misli ile cezalanır. (Ve iyiliğe niyet eder, yapamazsa, yine Bir misli sevab alır) Bir kimes de Bir iyilik işlerse on misli ile mükafatlanır. Ve Bir kimse malını Allah yolunda infak ederse, nafakası, dirhemi yedi yüz dirhem, dinarı da yedi yüz dinar olacak şekilde katlanır. Oruç ise Allahu Teala içindir ki onu işliyenin sevabını Allah'dan başka kimse bilmez. | Ramuz el e-hadis, 190. sayfa, 4. hadis |
| 9719 | Hayır adettir (tabidir) Şer ise lihacedir. (nefsin kötü tabiatından veya tazyik neticesi gelir). Allah (z.c.hz) leri Birine hayır murad ettiğinde onu dinde fakih kılar. | Ramuz el e-hadis, 206. sayfa, 4. hadis |
| 9925 | Taun, Allah'ın istediğine gönderdiği Bir azabtır. Allah, bunu müminlere rahmet olarak kılar. Bir kimse, beldesinde taun vaki olur ve o da onu sabırla ve sabrına karşılık sevab umarak beklerse ve ancak Allah'ın yazmış olduğu şeyden başkasının kendisine isabet etmiyeceğini bilerek karşılarsa, o kimse için Bir şehid ecrinin misli vardır. | Ramuz el e-hadis, 220. sayfa, 12. hadis |
