Arama Sonuçları ki O

Ebû Hüreyre radıyallahu anh’den rivayet edildiğine göre Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:

“Bir müslüman (veya mü’min) abdest aldığı zaman, yüzünü yıkarken gözleriyle işlediği günahlar abdest suyu (veya suyun sOn damlası) ile dökülür gider. Ellerini yıkadığında elleri ile işlediği günahlar abdest suyu (veya suyun sOn damlası) ile dökülür (öyle OlOr:green'>ki OlOr:green'>kişi bütün günahlardan arınır ve tertemiz Olur). Ayaklarını yıkadığında da, ayaklarıyla işlediği günahları abdest suyu (veya suyun sOn damlaları) ile akıp gider. Nihayet O müslüman günahlarından tamamıyla arınmış Olur.”

Ebû Hüreyre radıyallahu anh’den rivayet edildiğine göre Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:

“Büyük günahlardan kaçınılması halinde, beş vaOlOr:green'>kit namaz, iOlOr:green'>ki cuma ve iOlOr:green'>ki ramazan, aralarında (işlenecek küçük) günahlara kefârettir.”

Hakîm ibn Hızâm(R)'dan: Peygamber (S) şöyle buyur­du: "Satıcı ile satın alıcı birbirlerinden ayrılmadıkları müddetçe - yâhud şöyle dedi: Ayrılıncaya kadar - muhayyerliktedirler. Bunlardan herbiri dOğru söyleyip (metâ'a ve bedele âid hususları) birbirine be­yân ederlerse, bu alışverişlerinde kendilerine bereket ihsan Olunur.

Eğer iOlOr:green'>ki taraf (mal ve semenin ayıbını) gizler de yalan söylerlerse, alış­verişlerin bereketi giderilir"

Ebû Hüreyre radıyallanu anh’den rivayet edildiğine göre Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem:

“Allah Teâlâ’nın hataları bağışlamasına ve dereceleri yükseltmesine vesile Olan iyilik ve hayırları size açıklayayım mı?” diye sOrdu.

Ashâb-ı OlOr:green'>kirâm:

Ebû Mes'ûd el-Ensârî (R) şöyle demiştir: Ensâr'dan Ebû Şuayb diye künyelenen bir adam geldi ve kasâb Olan bir kölesine: Bana beş OlOr:green'>kişiye yetecek bir yemek yap. Çünkü ben Peygamber'i beş OlOr:green'>kişinin beşincisi Olarak da'vet etmek istiyOrum. Zira ben Peygamber'in yüzünde açlığı tanıdım, dedi. Nihayet O zât Onları da'vet etti. Da'vetli Olan tOplulukla beraber bir adam da geldi. Ebû Şuayb'ın evine vardığında Peygamber (S): "Şu zât bize tâbi' Olup gelmiştir. Ona izin vermek istersen izin ver (girsin); gen dönmesini istersen geri dönsün!" buyurdu. Ebû Şuayb: Hayır (geri dönmeyecek), fakat ben Ona izin verdim, dedi

Ebû Mûsâ el-Eş’arî radıyallahu anh’den rivayet edildiğine göre Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:

“OlOr:green'>kim iOlOr:green'>ki serinlik namazını kılarsa, cennete girmiş demektir.”

Ebû Saîd (R) şöyle demiştir: Bize çeşitli nevi'lerden ka­rışık Olan hurma yığınından rızk verilirdi. Biz de Onun iOlOr:green'>ki sâ'ını bir sâ' hurmaya satardık. Peygamber (S) bize- "İOlOr:green'>ki sâ' hurmayı bir sâ'a; iOlOr:green'>ki dirhemi de bir dirheme satmayınız" buyurdu

Yine Ebû Mûsâ el-Eş’arî radıyallahu anh’den rivayet edildiğine göre Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:

“Bir OlOr:green'>kimse hastalanması veya (cihad ve hayır için) yOla çıkması sebebiyle, yapageldiği nâfile ibadetlerini ifâ edemezse, Ona evinde sıhhatli iken yaptığı amellerin sevabı yazılır.”

Câbir İbni Abdullah radıyallahu anh’den rivâyet edildiğine göre Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:

“Herhangi bir müslümanın diktiği ağaçtan yenen şey Onun için sadakadır. Çalınan şey de sadakadır; eksiltilen de Onun için sadakadır.” Müslim, Müsâkât 7

Müslim’in bir başka rivâyetinde (Müsâkât 10) şöyle buyurulur:

“Müslüman bir OlOr:green'>kişi bir ağaç diker de Ondan insan, hayvan veya kuş yerse, bu yenen şey kıyamet gününe kadar O müslüman için sadaka Olur.” Yine Müslim’in bir rivâyetinde de (Müsâkât 9, 12) şöyle buyurulmaktadır:

“Bir müslüman bir ağaç diker veya eOlOr:green'>kin eker de Ondan bir insan veya kurt-kuş yerse, bu O müslüman için sadaka Olur.”

Buhârî (Hars 1, Edeb 27) ve Müslim bu sOn hadisi Enes İbni Mâlik’ten rivâyet etmişlerdir.

Hakîm ibn Hızâm (R) şöyle demiştir: Rasûlullah (S) şöyle buyurdu: "Alışveriş eden iOlOr:green'>ki OlOr:green'>kişi (yânî satıcı ile satın alıcı) bir­birlerinden ayrılmadıkları müddetçe -yâhud: Ayrılıncaya kadar, dedi-muhayyerliğe sâhibdirler. Bunlardan herbiri dürüst ve dOğru söyler ve (mala, semene âid hususları) birbirlerine beyân ederlerse, bu alış­verişlerinde kendilerine bereket ihsan Olunur. Eğer iOlOr:green'>ki taraf (mal ve bedelin ayıbını) gizlerler ve yalan söylerlerse, bu alışverişlerinin be­reketi giderilir"