| No | Hadis Metni | Kaynak |
|---|
| 13163 | Kaderi, duadan başka şey geri çeviremez. Ömrü de ancak iyilik artırır. Bir adam, günahı sebebile kendine isabet edecek rızkından mahrum olabilir. | Ramuz el e-hadis, 486. sayfa, 11. hadis |
| 13174 | Malı çalınan adam, günahı olmıyan bir kimseye suizanna devam eder, o derecede k,I bu hırsızın günahını geçer. | Ramuz el e-hadis, 487. sayfa, 9. hadis |
| 13178 | Zina yapan kimse, zina ederken mü'min değildir. Şarap için de içerken mü'min değildir. Hırsızlık yapan da hırsızlık yaparken mü'min değildir, yağmacılık yapan bir mevki sahibi kimse de yağmacılık yaparken mü'min değildir. Öyle bir yağmacılık ki; o adamın cür'etine hayretten dolayı insanların gözü ona dikilir. (Müslimin Ebu Hureyre (r.a)dan rivayetinde "sizden hiç biriniz ganimetten bir şey çaldığında mü'min değildir. Aman sakının sakının" ibaresi ilavesi vardır) | Ramuz el e-hadis, 488. sayfa, 1. hadis |
| 13188 | Biriniz omuzunda bir şey olmadan tek (izar) elbise ile namaz kılmasın. (Tek bir alt örtü, peştemal ile) | Ramuz el e-hadis, 488. sayfa, 11. hadis |
| 13205 | Sizlerden biri meclislerinde Kureyşe ayağa kalmasın. Ancak Hasan (r.a) Hüseyin (r.a) ve onların sülalesi müstesna. | Ramuz el e-hadis, 490. sayfa, 4. hadis |
| 13210 | Sizlerden birini sail bir şey istediği zaman onun yerine Cehenneme ya bir yahudiyi veya bir nasraniyi atar. | Ramuz el e-hadis, 490. sayfa, 9. hadis |
| 13212 | Memleketlerden bir beldede ashabımdan biri ölürse, o onlar için nur olur ve Allah kıyamet gününde kendisini o belde ahalisine seyyid kılar. | Ramuz el e-hadis, 490. sayfa, 11. hadis |
| 13216 | Allah'a masiyette, sıla-I rahmi kesmekte ve malik olmadığın şeyde sana yemin ve nezir yoktur. | Ramuz el e-hadis, 491. sayfa, 2. hadis |
| 13219 | İki yüzlü kimseye, Aziz ve Celil olan Allah'ın yanında emin olarak haşr olmak layık değildir. | Ramuz el e-hadis, 491. sayfa, 5. hadis |
| 13221 | Kendisinde şu üç haslet olmayanın "emri bil maruf ve nehyi anil münker" yapması doğru değildir: Emrettiği ve nehyetiği şeyi kendisinin tatbiki, Emrettiği ve nehyettiği şey hususunda alim olması. Nehyettiği hususta adaletli olması. | Ramuz el e-hadis, 491. sayfa, 7. hadis |
