| No | Hadis Metni | Kaynak |
|---|
| 9424 | Ey insanlar! İlim ancak çalışmakla öğrenilir. Fıkıh da öyle, gayretle elde edilir. Kime ki Allah hayır murad ederse onu dininde "fakih" kılar. Kulları en'>içinde, Allah'dan, ancak alimler haşyet duyarlar. | Ramuz el e-hadis, 183. sayfa, 7. hadis |
| 9464 | Ebdallar altmış kişidir. Onlar sözü çok derinleştirmezler. Bid'at sahibi değildirler. Batıl ve günah sözlere dalmazlar. Ve ucub sahibi de değildirler. Onlar nail oldukları bu dereceye çok namaz kılmak, çok oruç tutmak ve sadaka vermekle ulaşmamışlardır, lakin nefislerinin cömertliği, kalblerinin selameti, insanlara yaptıkları nasihatler sayesinde elde etmişlerdir. Ey Ali (r.a) onlar ümmetimin en'>içinde kibrit-i ahmerden daha azdır. | Ramuz el e-hadis, 187. sayfa, 9. hadis |
| 9562 | İçindeki Kur'an okunan ev, gök ehline, yerden yıldız gözüktüğü gibi görünür. | Ramuz el e-hadis, 196. sayfa, 6. hadis |
| 9677 | Ümmetim en'>içinde seni bu şekilde yaratan Allaha hamd ederim. (Hz. Salim (r.a) için) | Ramuz el e-hadis, 203. sayfa, 12. hadis |
| 9718 | Hayır, en'>içinde yemek yenen eve, bıçağın devenin hörgücüne gelişinden daha çabuk gelir. | Ramuz el e-hadis, 206. sayfa, 3. hadis |
| 9780 | İçinde cömertlik olan eve rızkın gelişi, devenin hörgücüne, bıçağın gelişinden daha çabuk olur. | Ramuz el e-hadis, 210. sayfa, 6. hadis |
| 9860 | Şam, Allah (z.c.hz) lerinin beldeler en'>içinde seçtiği bir beldedir. Şam'dan başka yere giden kimse, Onun gadabı ile çıkar. Dışarıdan Şam'a gelen ise Rahmetle gelir. | Ramuz el e-hadis, 215. sayfa, 11. hadis |
| 10011 | Kur'an-ı Kerim Allah'a, gökten yerden ve en'>içindekilerden daha sevimlidir. | Ramuz el e-hadis, 227. sayfa, 12. hadis |
| 10015 | Kalbler dört nevidir: Açık kalb; örtüsü, kılıfı olmayıb parlıyan nurlu bir kandil gibidir. Kılıflı kalb; Kılıfla örtülmüş ve bağlanmıştır. Dışı mühürlüdür. Ters kalb; (Aşağısı yukarı, yukarısı aşağıya gelmiş) yamuk kalb. Kılıfsız olan açık kalbe gelince, bu müminin kalbidir. Onun kandili en'>içindeki iman nurudur. Kılıflı kalb, kafirin kalbidir. (Ne alır ne verir. Ona bir şey işlemez) Ters kalb, (tepesi aşağı olan kalb) münafığın kalbidir. Ki (Hakkı ve tevhidi bilir) ama inkar eder. Yamuk kalbe gelince; en'>içinde imanda, nifakta olan kalbdir. Onun imanının misali, bir tane gibidir ki, o taneyi iyi su büyütür. Oradaki nifakın misali ise, irin ve kanın büyüttüğü çıban gibidir. O iki besleyiciden hangisi diğerine galib gelirse kalbde o hakim olur.(İman ile nifakı besliyen şeyler vardır. İmanı Zikir ve Kur'an, nifakı da oyun, eğlence, çalgı ve çağanak besler. Hangisini yenerse o galib gelir. Ya kalb alaşağı olur, ya da nifak körelir.) | Ramuz el e-hadis, 228. sayfa, 1. hadis |
| 10155 | Ölü, en'>içinde öldüğü elbise ile baas olunur. (Elbise, amel diye de tefsir edilmiş, ekseriyetle kefeni ile denmiş) | Ramuz el e-hadis, 237. sayfa, 14. hadis |
