| No | Hadis Metni | Kaynak |
|---|
| 9479 | İslam, Allah'a şirk etmeksizin, Ona ibadet etmekliğin, namazı kılmaklığın, zekatı vermekliğin, orucu tutmaklığın, hacca gitmekliğin, emri bil- maruf ve nehy-i anilmünkerle emretmekliğin ve ehline selam vermekliğindir. Bunlardan birini terketmek, İslamiyet sehiminden birini terketmek demektir. Kim ki hepsini bırakırsa, müslümanlığa arkasını çevirmiş bir adam olur. | Ramuz el e-hadis, 189. sayfa, 4. hadis |
| 9523 | İman demek, namaz demektir. Kim ki namaz için kalbini boşaltır ve o namazı itina ile, vaktine ve sünnetine dikkat ederek muhafaza ederse, işte o mümindir. | Ramuz el e-hadis, 193. sayfa, 10. hadis |
| 9583 | Tesbih, erkekler için el vurmak kadınlar içindir. (İmam namazda yanılınca) Bir adam namazda belirli bir işaret verirse namazı iade etsin. | Ramuz el e-hadis, 198. sayfa, 1. hadis |
| 9635 | Gaza sizin üzerinize vacibtir. Her Emirle beraber. Emir ister iyi, ister fasık olsun, isterse kebair işlesin. Cemaatle namaz kılmakta böyledir. İmam iyi de olsa, facir de olsa, hatta kebair de işlese. Cenaze namazı da vacibtir. Ölen ister iyi, ister fasık olarak ölsün, isterse kebair işlemiş olsun. | Ramuz el e-hadis, 201. sayfa, 1. hadis |
| 9710 | İçki kötülüklerin anasıdır. Kim içki içerse Allah onun kırk gün namazını kabul etmez. Bir kimse karnında içki varken ölürse cahiliyet ölümü üzerine imansız gider. | Ramuz el e-hadis, 205. sayfa, 13. hadis |
| 9740 | Dua rahmetin anahtarıdır. Abdest namazın anahtarıdır. namaz da Cennetin anahtarıdır. | Ramuz el e-hadis, 207. sayfa, 15. hadis |
| 9753 | Horoz namazı haber verir. Kim beyaz bir horoz edinirse şu üç şeyden muhafaza olunur: Her şeytanın, büyücünün, ve kahinin şerrinden. | Ramuz el e-hadis, 208. sayfa, 9. hadis |
| 9769 | Bir binek adam cenazenin arkasından gider. Yaya ise; arkasından, önünden, sağından ve solundan, cenazeye yakın olarak gider. Düşük bir çocuğun da cenaze namazı kılınır. Ana babasına da dua edilir. | Ramuz el e-hadis, 209. sayfa, 7. hadis |
| 9785 | Bekçiliğin en efdali namazdan sonra, namazı beklemek ve zikir meclisine devam etmektir. Hiç bir kul yoktur ki, namaz kıldıktan sonra zikir meclisine otursun ve melaike ona istiğfar etmesin. Taki abdesti bozuluncaya veya münasebetsiz bir lakırdı edinceye kadar. | Ramuz el e-hadis, 210. sayfa, 11. hadis |
| 9886 | Cemaatle kılınan namaz, cemaatsiz kılınanın yirmi beş mislidir. Bir adamın kırda, çölde adabı ile namaz kılması faziletçe diğer namazın elli mislini bulur. | Ramuz el e-hadis, 218. sayfa, 3. hadis |
