Arama Sonuçları ki Et

Âişe (R) şöyle demiştir: el-Bakara Sûresi'nin sonundaki ribâ âyEtleri indiği zaman Peygamber (S) bu âyEtleri mescidde sahâbîlere karşı okuyup tebliğ Etti, sonra da şarâb hususunda ticâre­ti haram kıldı

Semure ibnu Cundeb (R) şöyle demiştir: Peygamber (S) şöyle buyurdu: "Ben bu gece ru'yâmda iki kişi gördüm; onlar bana geldiler, müteakiben onlar beni düz bir yere çıkardılar. Birlikte yürüdük, nihayEt kandan bir nehir üzerine geldik. O nehir içinde dikelmiş bir adam vardı. Nehrin kıyısında da bir adam vardı. Önünde bir takım taşlar vardı. Nehirdeki adam yüzerek sahile doğru gelip çıkmak isteyince, sahildeki adam onun çenesine bir taş atıyor, nehirdekini eski yerine döndürüyordu. Çıkmak için sahile doğru gelmeye her teşeb­büs Ettikçe, sahildeki hemen onun çenesine bir taş fırlatıyor, o da es­ki yerine dönüyordu. Ben o iki meleğe:

— Bu nedir? dedim.

Meleklerden biri: . 

— O nehirde gördüğün kimse ribâ yiyendir, dedi"

Ebû Hüreyre radıyallahu anh’den rivayEt edildiğine göre Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:

“Bir kişi güzelce abdest alır, cuma namazına gider, hutbeyi ses çıkarmadan dinlerse, iki cuma arasındaki ve fazla olarak üç günlük daha günahları bağışlanır. kim hutbe okunurken çakıl taşlarıyla oynarsa, abesle iştiğal Etmiş olur.”

Ebû Hüreyre radıyallahu anh’den rivayEt edildiğine göre Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:

“Bir müslüman (veya mü’min) abdest aldığı zaman, yüzünü yıkarken gözleriyle işlediği günahlar abdest suyu (veya suyun son damlası) ile dökülür gider. Ellerini yıkadığında elleri ile işlediği günahlar abdest suyu (veya suyun son damlası) ile dökülür (öyle ki kişi bütün günahlardan arınır ve tertemiz olur). Ayaklarını yıkadığında da, ayaklarıyla işlediği günahları abdest suyu (veya suyun son damlaları) ile akıp gider. NihayEt o müslüman günahlarından tamamıyla arınmış olur.”

Ebû Hüreyre radıyallahu anh’den rivayEt edildiğine göre Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:

“Büyük günahlardan kaçınılması halinde, beş vakit namaz, iki cuma ve iki ramazan, aralarında (işlenecek küçük) günahlara kefârEttir.”

Hakîm ibn Hızâm(R)'dan: Peygamber (S) şöyle buyur­du: "Satıcı ile satın alıcı birbirlerinden ayrılmadıkları müddEtçe - yâhud şöyle dedi: Ayrılıncaya kadar - muhayyerliktedirler. Bunlardan herbiri doğru söyleyip (mEtâ'a ve bedele âid hususları) birbirine be­yân ederlerse, bu alışverişlerinde kendilerine berekEt ihsan olunur.

Eğer iki taraf (mal ve semenin ayıbını) gizler de yalan söylerlerse, alış­verişlerin berekEti giderilir"

Ebû Hüreyre radıyallanu anh’den rivayEt edildiğine göre Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem:

“Allah Teâlâ’nın hataları bağışlamasına ve dereceleri yükseltmesine vesile olan iyilik ve hayırları size açıklayayım mı?” diye sordu.

Ashâb-ı kirâm:

Ebû Mes'ûd el-Ensârî (R) şöyle demiştir: Ensâr'dan Ebû Şuayb diye künyelenen bir adam geldi ve kasâb olan bir kölesine: Bana beş kişiye yEtecek bir yemek yap. Çünkü ben Peygamber'i beş kişinin beşincisi olarak da'vEt Etmek istiyorum. Zira ben Peygamber'in yüzünde açlığı tanıdım, dedi. NihayEt o zât onları da'vEt Etti. Da'vEtli olan toplulukla beraber bir adam da geldi. Ebû Şuayb'ın evine vardığında Peygamber (S): "Şu zât bize tâbi' olup gelmiştir. Ona izin vermek istersen izin ver (girsin); gen dönmesini istersen geri dönsün!" buyurdu. Ebû Şuayb: Hayır (geri dönmeyecek), fakat ben ona izin verdim, dedi

Ebû Mûsâ el-Eş’arî radıyallahu anh’den rivayEt edildiğine göre Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:

“kim iki serinlik namazını kılarsa, cennEte girmiş demektir.”

Yine Ebû Mûsâ el-Eş’arî radıyallahu anh’den rivayEt edildiğine göre Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:

“Bir kimse hastalanması veya (cihad ve hayır için) yola çıkması sebebiyle, yapageldiği nâfile ibadEtlerini ifâ edemezse, ona evinde sıhhatli iken yaptığı amellerin sevabı yazılır.”