No | Hadis Metni | Kaynak |
13053 | Şeytan, yollarda yürüyerek, çarşıda gezerek ve "falan oğlu filan Resulallah'dan bunu şöyle şöyle rivayet etti." Demen'>eden kıyamet kopmaz. | Ramuz el e-hadis, 478. sayfa, 6. hadis |
13086 | Küçüğün, gaibin ve satışı işittiği halde sükut en'>eden ortağın ortağı üzerine şufa hakkı yoktur. Şuf'a düğümleri çözmek gibidir. Hz. İbni Ömer r.a(Küçüğe buluğa ermedikçe, gaib olan adam gelmedikçe, ortağın ortak üzerine alım satımı duyup ta sükut etmişse şufa hakkı yoktur.) | Ramuz el e-hadis, 480. sayfa, 13. hadis |
13116 | Bazınız, bazınızın alış verişi üzerine alış veriş yapmasın. Malı pazara girmen'>eden karşılamayın. | Ramuz el e-hadis, 483. sayfa, 1. hadis |
13118 | Allah'a ve ahiret gününe iman en'>eden adam ensara buğz edemez. (Bir sebeb olsa da) | Ramuz el e-hadis, 483. sayfa, 3. hadis |
13126 | Allah yolunda hasıl olup ta yutulan toz ile Cehennem dumanı bir kulun karnında eben'>eden toplanmaz. Hasislik ile iman da bir kulun kalbinde eben'>eden toplanmaz. | Ramuz el e-hadis, 483. sayfa, 11. hadis |
13131 | Allah (z.c.hz.) ümmetimi eben'>eden dalalette cem etmez. Büyük karaltıda olun. Allah'ın kudret eli cemaat üzerindedir. | Ramuz el e-hadis, 484. sayfa, 3. hadis |
13138 | "La ilahe illallah Muhammedür Resulallah" a şehaded en'>eden bir müslümanın kanı, ancak şu üç halden biri sebebi ile helal olabilir: Zinakar dul (veya evli). Cana karşı can ve dinini terk etme, cemaatten ayrılma. | Ramuz el e-hadis, 484. sayfa, 10. hadis |
13139 | Ehli kıblen'>eden hiç bir kimsenin kanı helal olmaz, şunlar hariç; Öldürüp karşılığında öldürülen, zinakar dul ve cemaatten ayrılan kimse. | Ramuz el e-hadis, 484. sayfa, 11. hadis |
13145 | Allah'a ve kıyamet gününe iman en'>eden bir kadın için bir gün, bir gecelik yolu yalnız gitmesi helal olmaz. Mahremi ile beraber olmak hariç. | Ramuz el e-hadis, 485. sayfa, 6. hadis |
13146 | Allah'a ve ahiret gününe iman en'>eden bir kadın için, üç günlük ve daha fazla bir yolu sefere çıkması helal olmaz. Ancak yanında babası veya oğlu veya kocası veya erkek kardeşi veya bir mahremi olması hariç. | Ramuz el e-hadis, 485. sayfa, 7. hadis |