| No | Hadis Metni | Kaynak |
|---|
| 13030 | kıyamet kopmaz, ümmetimden bir taife herkes üzerinde haKim olmadıkça. Onlar kendilerini terk edenlerin terk etmesine aldırmazlar ve kendilerine yardım edene de aldırmazlar. | Ramuz el e-hadis, 476. sayfa, 9. hadis |
| 13042 | Benim Ehli Beytimden bir adam yer yüzüne haKim olmadıkça kıyamet kopmaz. Onun alnı açıktır, kemer burunludur. O yer yüzünün daha evvel zulümle doldurulduğu gibi, dünyayı adaletle doldurur. İdaresi yedi sene sürer. | Ramuz el e-hadis, 477. sayfa, 8. hadis |
| 13050 | Çocuk öfkeli, yağmur sıcak olmadıkça, adi Kimseler iyi addedilmedikçe, iyilere kızılmadıkça, küçük büyüğe ve karaktersiz Kimse, iyi insanlara cüretkarlık yapmadıkça kıyamet kopmaz. | Ramuz el e-hadis, 478. sayfa, 3. hadis |
| 13054 | Meryem oğlu İsa(a.s) hakem, adalet dağıtıcı ve imamı adil olarak nazil olmadıkça kıyamet kopmaz. Öyle ki o haçı kırar, domuzu öldürür, cizyeyi kaldırır. Mal da çok artar ve onu kabul ettirecek Kimse bulunmaz. | Ramuz el e-hadis, 478. sayfa, 7. hadis |
| 13177 | İş günden güne şiddetini artırır ve dünya da ancak gerilemeyi artırır. İnsanlarında ancak hasisliği artar. kıyamette ancak şerliler üzerine kopar. Benden sonra Meryem oğlu İsa (a.s) dan başka nübüvvet mertebesinde Kimse gelmeyecektir. | Ramuz el e-hadis, 487. sayfa, 12. hadis |
| 13181 | On ve daha fazla kişiye amir olan Kimse kıyamet gününde eli boynuna bağlı olarak gelir. İyi yaptığı tahakkuk ederse kelepçe çözülür. Kötü ise bağ üzerine bağ artırılır. | Ramuz el e-hadis, 488. sayfa, 4. hadis |
| 13306 | Ya Ammar (r.a), Allah (z.c.hz.)nin bir meleği vardır ki, ona bütün mahlukatın söylediğini dinlemek kabiliyetini vermiştir. Ben ölünce kıyamete kadar o kabrimde durur ve ümmetimden bir Kimse Bana ne zaman salat getirse onu ismi ve baba ismi ile Bana bildirir de, der ki: "Ya Muhammed (s.a.v) falan sana şöyle şöyle salat eyledi." Bunun üzerine Rab, bu adama her bir salatına karşılık on salat eder. | Ramuz el e-hadis, 499. sayfa, 4. hadis |
| 13310 | Ya Aişe (r.a) ne zaman kötü söylediğimi gördün. Muhakkak ki kıyamet gününde, Allah yanında menzile, itibari ile insanların en şerlisi, şerrinden korktukları için, insanların kendisini terk ettikleri Kimsedir. (Kapıya gelen bir adam için "ne kötü adam" buyurduktan sonra içeri girince ona iyi muamele ettiğini gören Hz. Aişe'nin "Ya Resulallah, şimdi de böyle muamele ettin" demesi üzerine yukarıdaki hadis varid olmuştur. | Ramuz el e-hadis, 499. sayfa, 8. hadis |
| 13375 | Adem oğlu kıyamet günü getirilir ve mizanın kefeleri önünde durdurulur. Ona bir melek tayin edilir. Eğer mizanı ağır gelirse melek mahlukatın duyacağı bir sesle şöyle nida eder: "Filan Kimse bundan sonra ebedi olarak şekavete düşmeyecek bir saadetle said oldu." Eğer mizanı hafif gelirse, melek gene mahlukatın işiteceği bir sesle, şöyle nida eder: "Falan Kimse bundan sonra said olmayacak bir şekavette şaki oldu" | Ramuz el e-hadis, 505. sayfa, 8. hadis |
| 13395 | Deccal çıkar ve beraberinde bir nehir ve bir de ateş hendeği bulunur. Kim onun nehrine girerse, günahı sabit olur, ecrini ise kaybeder. Kim ki ateş hendeğine girerse, ecri sabit olur, günahı ise sükut eder. Bundan sonra, işte o kıyamet saatidir. | Ramuz el e-hadis, 507. sayfa, 10. hadis |
