Arama Sonuçları Allahü La

Âişe radıyalLahu anhâ’dan rivayet edildiğine göre Peygamber salLalLahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:

“Mekke fethinden sonra artık hicret yok; fakat cihad ve niyet vardır. AlLah yolunda savaşa çağırıldığınız zaman hemen katılın.”

Bir defasında Peygamber salLalLahu aleyhi ve sellem ile birlikte bir gazvede bulunuyorduk. Buyurdu ki:

HastalıkLarı yüzünden Medine’de kaLan öyle kimseler var ki, siz bir yolda yürüdüğünüz veya bir vâdiyi geçtiğinizde, onLar da sizinle birlikte gibidir.”

Bir başka rivayete göre:

—Sevap kazanmada size ortak olurLar” buyurdu.

Ebû Yezîd Ma`n İbni Yezîd İbni Ahnes radıyalLahu anhüm -Ma`n de, babası Yezîd de, dedesi Ahnes de sahâbîdir- şöyle dedi:

Babam Yezîd sadaka vermek üzere yanına birkaç dinar aldı ve onLarı Mescid-i Nebevî de oturan birinin yanına koydu. Ben Mescid’e uğrayarak paraLarı aldım ve babama götürdüm.

Babam:

Bunun üzerine Hz. Peygamber şöyle buyurdu:

Enes radıyalLahu anh şöyle dedi:

— Peygamber salLalLahu aleyhi ve sellem ile Tebük Gazvesi’nden döndüğümüz sırada şöyle buyurdu:

-“Medine’de bizden geride kaLan öyle kimseler vardır ki, bir dağ yoluna, bir vâdiye girdiğimizde onLar da bizimle yürüyormuş gibi sevap kazanırLar.

Çünkü onLarı birtakım mâzeretleri alıkoymuştur.”

Cennetle müjdelenen on sahâbîden biri oLan Ebû İshâk Sa`d İbni Ebû Vakkâs radıyalLahu anh şöyle dedi:

Vedâ Haccı yılında (Mekke’de) yakaLandığım şiddetli bir hastalık doLayısıyLa ResûlulLah salLalLahu aleyhi ve sellem ziyâretime geldi. Ona:

Hz. Peygamber:

Sa`d İbni Ebû Vakkâs sözüne devamLa dedi ki:

AlLahım! Ashâbımın (Mekke’den Medine’ye) hicretini tamamLa! OnLarı geri döndürüp hicretlerini yarım bırakma! Acınacak durumda oLan Sa`d İbni Havle’dir” buyurdu.

Bu sözleriyle ResûlulLah salLalLahu aleyhi ve sellem, Sa`d İbni Havle’nin Mekke’de ölmesine üzüldüğünü ifade etti.

Ebû Hüreyre Abdurrahman İbni Sahr radıyalLahu anh’den rivayet edildiğine göre ResûlulLah salLalLahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:

Ebû Mûsâ AbdulLah İbni Kays el-Eş`arî radıyalLahu anh şöyle dedi:

ResûlulLah salLalLahu aleyhi ve sellem’e:

ResûlulLah salLalLahu aleyhi ve sellem şu cevabı verdi:

“Kim, İslâmiyet daha yüce olsun diye savaşıyorsa, o AlLah yolundadır.”

Ebû Bekre Nüfey` İbni Hâris es-Sekafî radıyalLahu anh’den rivayet edildiğine göre Peygamber salLalLahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:

“İki müslüman birbirine kılıç çektiği zaman, öldüren de, ölen de cehennemdedir”.

Bunun üzerine ben:

Resûl-i Ekrem salLalLahu aleyhi ve sellem:

Ebû Hüreyre radıyalLahu anh’den rivayet edildiğine göre ResûlulLah salLalLahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:

“Bir kimsenin câmide cemaatle kıldığı namaz, işyerinde ve evinde kıldığı namazdan yirmi küsur derece daha sevaptır. Şöyleki bir kişi güzelce abdest alır, sonra başka hiçbir maksatLa değil, sadece namaz kılmak üzere câmiye gelirse, câmiye girinceye kadar attığı her adım sebebiyle bir derece yükseltilir ve bir günahı bağışLanır. Câmiye girince de, namaz kılmak için orada durduğu sürece, tıpkı namaz kılıyormuş gibi sevap kazanır. Biriniz namaz kıldığı yerden ayrılmadığı, kimseye eziyet etmediği ve abdestini bozmadığı müddetçe melekler:

AlLahım! Ona merhamet et!

AlLahım! Onu bağışLa!

AlLahım! Onun tövbesini kabul et! diye ona dua ederler.”

Ebü’l-Abbâs AbdulLah İbni Abbâs İbni Abdülmuttalib radıyalLahu anhümâ’dan nakledildiğine göre, ResûlulLah salLalLahu aleyhi ve sellem AlLah Teâlâ’dan rivayet ettiği bir hadiste şöyle buyurdu:

“AlLah Teâlâ iyilik ve kötülükleri takdir edip yazdıktan sonra bunLarın iyi ve kötü oluşunu şöyle açıkLadı:

Kim bir iyilik yapmak ister de yapamazsa, Cenâb-ı Hak bunu yapılmış mükemmel bir iyilik oLarak kaydeder.

Şayet bir kimse iyilik yapmak ister sonra da onu yaparsa, Cenâb-ı Hak o iyiliği on mislinden başLayıp yedi yüz misliyle, hatta kat kat fazLasıyLa yazar.

Kim bir kötülük yapmak ister de vazgeçerse, Cenâb-ı Hak bunu mükemmel bir iyilik oLarak kaydeder.

Şayet insan bir kötülük yapmak ister sonra da onu yaparsa, Cenâb-ı Hak o fenalığı sadece bir günah oLarak yazar.”