| No | Hadis Metni | Kaynak |
|---|
| 9882 | Evinde şeyh, kavminin arasındaki Peygamber gibidir. | Ramuz el e-hadis, 216. sayfa, 15. hadis |
| 9895 | Cuma kılınan camideki farz namaz haccı mebrur ve nafile namaz ise kabul olunmuş bir hac gibidir. Cuma kılınan camide namaz kılmak, diğer mescidlerdeki beşyüz namaza bedeldir. | Ramuz el e-hadis, 218. sayfa, 12. hadis |
| 9922 | Yeyip te şükreden kimse, oruç tutup ta sabreden gibidir. | Ramuz el e-hadis, 220. sayfa, 9. hadis |
| 9923 | Taun, ümmetim için şehidliktir. Ve cinlerden olan düşmanınıza karşı kuvvettir. Koltuk altında ve burnun altındaki yumuşak kısımda çıkar. Bundan kaçan, cepheden kaçan gibidir. Ve sabreden Allah yolunda cihad eden kimse gibidir. | Ramuz el e-hadis, 220. sayfa, 10. hadis |
| 9928 | Kabenin etrafında tavaf, namaz gibidir. Yalnız farkı, burada konuşulabilir. Ancak kim konuşursa hayır konuşsun. | Ramuz el e-hadis, 220. sayfa, 15. hadis |
| 9931 | Abdestli olarak uykuya yatan kimse, gündüz saim, gece kaim gibidir. | Ramuz el e-hadis, 220. sayfa, 18. hadis |
| 9946 | Hakkı ile sadaka üzerinde amillik (zekat memurluğu) yapan kimse evine gelinceye kadar, fisebilillah gaza yapan kimse gibidir. | Ramuz el e-hadis, 221. sayfa, 15. hadis |
| 9985 | Taundan kaçan, harpten kaçan gibidir. Ona sabreden ise harbte sebat eden kimse gibidir. | Ramuz el e-hadis, 226. sayfa, 4. hadis |
| 10015 | Kalbler dört nevidir: Açık kalb; örtüsü, kılıfı olmayıb parlıyan nurlu bir kandil gibidir. Kılıflı kalb; Kılıfla örtülmüş ve bağlanmıştır. Dışı mühürlüdür. Ters kalb; (Aşağısı yukarı, yukarısı aşağıya gelmiş) yamuk kalb. Kılıfsız olan açık kalbe gelince, bu müminin kalbidir. Onun kandili içindeki iman nurudur. Kılıflı kalb, kafirin kalbidir. (Ne alır ne verir. Ona bir şey işlemez) Ters kalb, (tepesi aşağı olan kalb) münafığın kalbidir. ki (Hakkı ve tevhidi bilir) ama inkar eder. Yamuk kalbe gelince; içinde imanda, nifakta olan kalbdir. Onun imanının misali, bir tane gibidir ki, o taneyi iyi su büyütür. Oradaki nifakın misali ise, irin ve kanın büyüttüğü çıban gibidir. O iki besleyiciden hangisi diğerine galib gelirse kalbde o hakim olur.(İman ile nifakı besliyen şeyler vardır. İmanı Zikir ve Kur'an, nifakı da oyun, eğlence, çalgı ve çağanak besler. Hangisini yenerse o galib gelir. Ya kalb alaşağı olur, ya da nifak körelir.) | Ramuz el e-hadis, 228. sayfa, 1. hadis |
| 10072 | Mümin dünyada garib gibidir. Dünyanın izzetiyle ünsiyet etmez. İnsanların ikbal ettikleri hal, tevazu sebebiyle, onda görülmez. Onun öyle bir hali vardır ki, bu hal, başkalarını rahatlandırır. Amma bundan dolayı kendisinin bedeni meşakattadır. | Ramuz el e-hadis, 231. sayfa, 15. hadis |
