| No | Hadis Metni | Kaynak |
|---|
| 12801 | Nefsim yed-i kudretinde Olana kasem ederim ki, muhakkak ki o kıyamet günü- ki elli bin senelik imtidadı vardır- mümine o kadar hafifletilir ki, dünyada kıldığı bir farz namazından kendisine daha hafif gelir. | Ramuz el e-hadis, 457. sayfa, 6. hadis |
| 12861 | Emaneti olmıyanın imanı, tahareti olmayanın namazı ve namazı olmayanın da dini yoktur. namazın dindeki yeri, başın gövdedeki yeri gibidir. | Ramuz el e-hadis, 463. sayfa, 5. hadis |
| 12950 | Mescidden çıkma. Ta ki sana Benden önce Davud oğlu Süleyman (a.s)den başka hiç birisine nazil olmayan bir sureden bir ayet öğreteyim. namazına ve okumana ne ile başlarsın? De ki: "Bismillahirrahmanirrahim". Buyurdu ki, bak işte bu odur. | Ramuz el e-hadis, 470. sayfa, 4. hadis |
| 13088 | İkindiden sonra güneş batıncaya, sabah namazından sonra güneş doğuncaya kadar namaz yoktur. Yalnız Mekke'de, Mekke'de. | Ramuz el e-hadis, 481. sayfa, 1. hadis |
| 13199 | Allah (z.c.hz.) bid'ad (itikat) taşıyan kimsenin, namazını, orucunu, sadakasını, haccını, umresini, cihadını, farzını ve nafilesini (hiç bir ibadetini) kabul etmez. Ve o kimse hamurdan kıl çıkar gibi islamiyetten çıkar. | Ramuz el e-hadis, 489. sayfa, 11. hadis |
| 13387 | namazınızda şeytan sizinle oynar. kim namaz kılar da tek mi çift mi kıldığını bilmezse iki secde ile secde yapsın. Zira bu ikisi namazın tamamlanmasıdır. | Ramuz el e-hadis, 507. sayfa, 2. hadis |
| 13457 | Bir kimsenin önünde, semerlerin arkasındaki ağaç parçası kadar sütre olmazsa, kadın, merkeb ve siyah köpek geçmesi namazını bozar. Denildi ki: "Siyah köpeğin durumu, kırmızıya göre neden böyle?" Buyurdu ki: "Siyah köpek şeytandır." | Ramuz el e-hadis, 513. sayfa, 6. hadis |
| 13928 | Bayram namazından evvel namaz kılmazlardı. Evine döndüklerinde iki rek'at kılarlardı. | Ramuz el e-hadis, 546. sayfa, 16. hadis |
| 13981 | Her iki bayramda, kızlarına ve hanımlarına bayram namazına çıkmalarını emrederlerdi. | Ramuz el e-hadis, 549. sayfa, 15. hadis |
| 14080 | Elbiselerine meni bulaştığında izhir otu ile elbiselerini temizlerlerdi. Sonra namazını kılar, kuruduktan sonra ovar, gene onunla namazlarını kıldıkları vaki olurdu. | Ramuz el e-hadis, 555. sayfa, 11. hadis |
