| No | Hadis Metni | Kaynak |
|---|
| 10425 | Kıyamet gününde Azameti Kibriyadan arz serili kalır ve bu arzda hiç kimseye ayağını bastığı yerden fazla bir yer düşmez. İlk çağrılacak Ben olurum. Ve Cebrail (a.s)'ı, Allah (z.c.hz)'lerinin sağında ayakta bulurum. Hayır Vallahi, nefsim yed-i kudretinde olan Allah'a yemin ederim ki Cebrail (a.s) bu hadiseden önce Allah'ı görmedi. Ben derim ki: "Yarabbi Bu Bana gEldi de senin tarafından Bana gönderildiğini söyledi." Cebrail ise o sırada sükut eder. Aziz ve CElil olan Allah buyurur ki: "Doğru söyledi. Ben onu Sana hacetin için gönderdim." Ben derim ki: "Yarabbi, Ben bir takım kullar bıraktım ki, çeşitli bEldElerde Sana ibadet ettiler. Ve Seni vadilerde zikrettiler. Şimdi Senin nezdinden getireceğim cevaba intizar ediyorlar." Allah buyurur ki: "Ben onlar hususunda seni mahcub etmiyeceğim." İşte bu teminat, Allah Tealanın: "Umulur ki Rabbın Seni Makam-ı Mahmud'a eriştirir." Mealindeki kavlinde buyurduğu "Makam-ı Mahmud'un" ifadesidir. | Ramuz el e-hadis, 257. sayfa, 6. hadis |
| 10435 | Deccalin önü sıra hud'alı senEler olur ki; yağmur çok yağar, fakat nebat az our. Sadıkler tekzib olunur, yalancılar ise tasdik olunur. Haine itimad edilir, emin ise hain addedilir. Ve "Rüveybiza" söz sahibi olur. Denildi ki: "Ya Resulallah, Rüveybiza nedir?" Buyurdu ki, Kendisine itimad olunmayan ve kıymet verilmeyen kimsElerdir. | Ramuz el e-hadis, 258. sayfa, 5. hadis |
| 10439 | Lohusa kadın kırk gece bekler. Bundan önce temizlik görürse, temiz hükmü giyer. Kırk gün geçerse özürlü addedilir. Yıkanır ve namaza devam eder. Kan fazla gElirse, her namaza bir abdest alır. | Ramuz el e-hadis, 258. sayfa, 9. hadis |
| 10471 | Bir üç, bir üç daha, bir üç daha. Birinci üçe gElince: Üç zümreye yemin olmaz. Üç zümre mElundur, Üç zümre de vardır ki, onlar hususunda şüphe ederim. Kendilerinde yemin olmıyan üçe gElince; Evladın babasına yemini, kadının kocasına yemini, kölenin efendisine yemini olmaz. MEl'unlara geince: Ana-Babaya lanet eden mElundur. Allah'tan gayrisi için kurban kesen mElundur. Arazinin hudud işaretlerini değiştiren de mElundur. Hakkında şüphe ettiklerime gElince: Uzeyr (a.s) bilmem Peygamberdir, bilmem değil. Tubba mEl'un oldu mu olmadı mı bilmem. (Sonradan müslüman olmuş) "Had"ler, sahibine kefaret olur mu olmaz mı bilmem. (Sonradan kefaret olmuş) | Ramuz el e-hadis, 261. sayfa, 5. hadis |
| 10479 | Üç şey vardır ki onlar veya onlardan biri kimde varsa, o kimse, dilediği kadar huril-iyn ile evlendirilir. Gizli ve can çekici bir emaneti, Aziz ve CElil olan Allah korkusundan, iç etmeyip sahibine ödemek, katili affetmek, her namazdan sonra on kere "Kulhuvallahu ehad"i okumak. | Ramuz el e-hadis, 262. sayfa, 5. hadis |
| 10510 | Üç kimsenin duası reddedilmez: Adil hükümdarın duası, oruçlunun iftara yakın duası, mazlumun duası. Bu duayı, Allah Tebareke ve Teala, bulutlardan öteye yüksEltir. Gök kapılarını açar ve şöyle buyurur: "İzzetim ve CElalim Hakkı için mutlaka sana yardım edeceğim. İlerde de olsa." | Ramuz el e-hadis, 266. sayfa, 3. hadis |
| 10529 | Üç kişi vardır ki, Allah onlarla kıyamet gününde konuşmaz, Onları tezkiye etmez, Onlara rahmet nazarı ile bakmaz. Ve onlar için Elim bir azab vardır: İhtiyarlıkta zina eden adam, çok yalan söyliyen hükümdar, kibirli olan dilenci. | Ramuz el e-hadis, 267. sayfa, 12. hadis |
| 10556 | Adamın güzElliği, dilinin fesahatıdır. | Ramuz el e-hadis, 271. sayfa, 13. hadis |
| 10578 | Hac etmemiş adamın bir haccı on gazadan hayırlıdır. Hac etmiş kimsenin bir gazası ise on hacdan hayırlıdır. Bir deniz gazası, on kara gazasından hayırlıdır. Bir denizi geçen, bütün vadileri geçen gibidir. Ve dalgalar üzerinde giden kimse, kanı üzerinde debElenen şehid gibidir. | Ramuz el e-hadis, 273. sayfa, 9. hadis |
| 10590 | İki göze ateşin erişmesi haram edildi: Allah'ın haşyetinden ağlıyan göz, İslam ve müslümanları kafirlerden korumak için gözcülükte gecEleyen göz. | Ramuz el e-hadis, 274. sayfa, 7. hadis |
